钓鱼做为一种休闲运动，被很多人喜爱，甚至有不少人沉迷其中不能自拔，一些人一坐就是一天，稳坐钓鱼台这句话可不是空穴来风，是个修心养性的好运动。

跟现代人差不多，古代爱干这事儿的也不少，古代的时候，把这当成一件雅事。写了不少关于这个的诗词，其中，个人最喜欢的是柳宗元的五言绝句《江雪》：

千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

短短二十字，看似写景写物，实则写出了自己的清高和孤傲，还有深深的无奈。

如果我们观看古诗，但凡是借物借景的，大多都是咏志。这跟古代的社会环境有关，古代读书人都有一颗做官的心，郁郁不得志时，就会借景言志，而钓鱼则做为一种“静等”的活动倍受这些人的青睐，至于为什么，这里面是有故事的。

那么，这项运动究竟什么时候出现的？最开始又是为了什么？借钓鱼寄托自己的志向又在什么时候产生的呢？

 一、从远古到周朝，钓鱼跟肚子有关

目前要以肯定的是，我国先民们在七千年前就已经开始钓鱼了。当然了，那时候可不是为了休闲，更不是为了言志，跟雅一点关系都没有了。那时候就是填饱肚子，是为了吃。

在我国先民们还没有过起定居生活的时候，人们靠狩猎和采集为生，而渔猎是其中非常重要的一项打猎活动。跟普通猎物不一样，鱼并没有那么危险，但难度和那些猎物不相上下，因为鱼是生活在水里的，如果想捉到它们，就需要动点脑子和智慧。于是，先民们发展出了渔网和鱼钩。

渔网的作用比较大，鱼钩的效率则很低，这是一个直观的比较。但是，我们如果查看一些考古发现，或者仔细去想这件事的话，会发现鱼钩肯定要比渔网出现得早。因为渔网需要更加精密和先进的技术，那就是“纺织”，而鱼钩则只需要用东西磨出来就行。

这当然不是在胡说。

考古人员在西安半坡遗址中，发现了骨制鱼钩。

这说明我国先民的钓鱼历史至少可以追溯到新石器时代的母系氏族社会时期，而这一切都是为了谋生，为了填饱肚子。

等到了商朝末年，出现了影响中国文人几千年的一个故事，那就是“姜太公钓鱼”。后人根据这个衍生出了很多的故事，比如在一本名叫《吕望兴周》的书中这样写：

姜尚 因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：负命者上钓来！

这本书的原作者已经不可考，但成书年代应该是在宋元之际，而且演义的成份非常大，所以不能当成资料引用。在司马迁的《史记·齐太公世家》中这样写：

太公望吕尚者，东海上人……本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚……吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯……於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说……故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

司马迁这段话开始介绍了姜子牙的身世，然后说姜子牙年老穷困，借着钓鱼求见周西伯，两人见面交谈后，两人一起坐车而回，并且封他为太师。

正是司马迁的这段记载，导致后世很多文人梦想着会有周西伯那样的明君来发现自己，自己好像姜子牙一样建功立业。